3 Entstehung der Evangelien

Die Evangelien sind Schriften, die von Jesus erzählen. Sie liefern keine historischen Berichte oder Biographien Jesu. Vielmehr dienen sie der aktuellen Glaubensverkündigung.

• Geburtsjahr
• • noch während der Regierungszeit des König Herodes,
  • demnach spätestens im Jahr 4 v. Chr,

• Beginn des öffentlichen Wirkens
• • von Herbst 27 bis Herbst 28 (nach Lk 3,1 die wahrscheinliche Datierung),

• Dauer des öffentlichen Wirkens
• • nach Mk (dem Mt u. Lk folgen) gibt es während der öffentlichen Tätigkeit Jesu ein einziges Pesach-Fest,
  • Joh rechnet mit insgesamt 3 Pesach-Festen während dieser Zeit (öffentliches Wirken demnach wenigstens etwas länger als 2 Jahre),

•  Letztes Abendmahl und Tod
• • in allen 4 Ev. an einem Freitag,
  • nach Datierung des Joh – Tod Jesu am Karfreitag 7. April 30 (der Nachmittag des 14. Nisan),
  • nach Mk (dem Mt u. Lk folgen) der 15. Nisan; Rüsttag = Vortag war der 14. Nisan (beide Datierungen sind religiös begründet und unwahrscheinlich).

• ursprünglich nur mündliche Überlieferung,
• starke Ausbreitung urchristlicher Gemeinden,
• Tod von Augen- und Ohrenzeugen Jesu,
• Sicherung der Überlieferung.

• aus Überlieferungen wurde ausgewählt,
• Sitz im Leben spielt große Rolle,
• Um- und Neuformulierungen selbst von Jesusworten,
• Weitergabe in bestimmten literarischen Formen, in den Evv Wort- (z.B. Gleichnisse, Lehr- / Streitgespräche) und Erzählüberlieferungen (z.B. Wundererzählungen / Legenden / Passion- und Ostergeschichten und Christusgeschichten) Als Vorbild dienten die Bibel und die zeitgenössische Literatur),
• Maßgebend waren die Bedürfnisse der urchristlichen Gemeinden wie Katechese, Predigt und Mission und der pastorale Grundsatz: „Was will Jesus unserer Gemeinde heute sagen?“

• Mk und Q sind die beiden gemeinsamen Quellen, die Mt und Lk – unabhängig voneinander – in ihren Werken benutzt haben,
• Was Mt und Lk nicht aus Mk und Q übernommen haben, ist das dem einzelnen Evangelisten jeweils eigene Sondergut.